荳蔻寺是吳哥遺跡中較少見到用紅磚雕建造的印度教寺廟，建於10世紀，這寺廟並非國寺，而是用來祭祀毗濕奴(Vishnu)的寺廟。荳蔻寺由五個塔組成，中間的一座塔最高，內有磚砌的浮雕。 這座寺廟不大，但很値得參觀一下。 延伸閱讀 ->打開古皇城之門 按入看更多照片 -> 走進Angkor Thom [吳哥城]－ Prasat Kravan [荳蔻寺] (11張) …
從班蒂喀黛寺走過對面馬路就是皇家浴池 (Srah Srang)，由Rajendravarman 建於十世紀中，之後經Jayavarman VII 改建，是一個用紅土岩和沙岩築成的人工湖泊，主要功能為市民供應用水，及皇室沐浴之用。湖泊有700M x 350M之大，偶爾有小朋友跳進湖中嬉水。以前在湖的中央有一座神殿，如今只剩下石基而已。如果有時間，不妨在這裡欣賞日落。 延伸閱讀 ->打開古皇城之門 按入看更多照片 -> 走進Angkor Thom [吳哥城]－Srah Srang [皇家浴池] (6張)…
座落在大吳哥城東門外的塔高寺，是由闍耶跋摩五世(Jayavarman V)在大約公元一千年前後修建的”神殿山”，是第一座完全以砂岩石材為建材的寺廟。但寺廟並沒有完成，只保留了石塊砌建的雛形，牆身上也沒有雕刻。因寺廟正在進行復修，我們不能入內參觀，在外面拍了幾張照片就走到塔普倫寺(Ta Prohm)。 按入看我的照片 -> 走進Angkor Thom [吳哥城]－Ta Keo [塔高寺] 延伸閱讀 ->打開古皇城之門…
前往塔高寺(Ta Keo)的路會經過一堆石塊，司機把車停在路旁，叫我們下車去看看。初時以為只是亂車一堆，他不說也不知道原來是一條石橋。這條橋建於15世紀，材料是用興建寺廟剩下的石頭。當我們走近石橋時，心中便疑惑起來，橋下怎麼沒有河流。事實上，當建造石橋時暹粒河的確是在這裡，因溝渠被泥沙堵塞，土壤退化以至河流改道，石橋仍在但河流就沒有了。 按入看更多相片 ->走進Angkor Thom [吳哥城]－ Spean Thma [石橋] (6張) 延伸閱讀 ->打開古皇城之門…
遊覽了20分鐘後，就到對面參觀周薩神廟(Chau Say Tevoda)。與塔瑪儂寺(Thommanon)的建築結構和佈局差不多，但周蕯神廟的規模略小於塔瑪儂寺，損壞情況嚴重，可看的浮雕較少，現正進行復修。東面門樓(Gopura)是最大也是保存最好的一座門樓，在東南角和東北角分別各有一個藏經閣。兩間廟最大分別就是周薩神廟前有一條石橋一直伸展至大門，走得累了可在這裡坐下來。 按入看更多照片 -> 走進Angkor Thom [吳哥城]－ Chau Say Tevoda [周薩神廟] (14張) 延伸閱讀 ->打開古皇城之門…
坐落在勝利之門(Victory Gate)東側的塔瑪儂寺 (Thommanon) 是一座規模較小，但裝飾得很華麗的寺廟。建於十二世紀初，中央的塔殿像蓮花，建築風格和吳哥窟一樣，因為都是同一個帝王建成(Suryavarman II)。中央塔殿和Gopura(門樓)以門廊相連，走在這裡可以暫時避開猛烈的陽光。主神殿建在一個較高的地台上，內部供奉Vishnu(毗濕奴)，外牆刻有精緻的女神浮雕。細看這些女神浮雕，她們的衣著和頭飾都有些不同，每一個都很精緻。 按入看更多照片 -> 走進Angkor Thom [吳哥城]－ Thommanon [塔瑪儂寺] (12張) 延伸閱讀 ->打開古皇城之門…
進入吳哥城除可從南大門(South Gate)之外，還可從東面的勝利之門（Victory Gate）進入。像南大門一樣，勝利之門城門的塔上依舊四面有佛像的雕刻，塔的底部有三個頭的大象用象鼻拉扯蓮花，三根象鼻做成柱子。橋上兩旁是神魔間的拔河，與南門相同。兩旁的雕像因為曾被盜取及毀壞，很多只剩下身軀，捉緊著巨蛇(Naga)在戰鬥。由於這裡的雕像保存狀況不佳，遊客不及南大門多，可悠閒地在這裡看看。 延伸閱讀 ->打開古皇城之門…
位於鬥象台不遠處就是癲王台傳說因為Jayaavarman VII和毒蛇戰鬥時染上了痲瘋病，因此叫做癲王台。 這個大平台有6呎高，中央放了閻摩(Yama)地獄之王的雕像，而雕像外表被苔蘚侵蝕，看起來好像得了痲瘋一般，或許這座平台是紀念這位皇帝。癲王台石雕的主題圍繞神祇和冥界故事，因此歷史學家認為這裡是皇家火葬場。外牆的浮雕更是精美，共有7層，內容繪劃了神話故事，五、七和九頭蛇像(Naga)，海洋生物如美人魚，以及一些憤怒面孔的神像。這時我們已被外牆的浮雕吸引著，差點錯過了平台西南面隱蔽在內牆的浮雕。這些更精緻的浮雕刻在平台內一條灣灣曲曲且極窄的通道內，因為被外牆擋著，很容易便會錯過。 按入看更多照片 -> 走進Angkor Thom [吳哥城]－Leper King Terrace [癲王台] (10張) 延伸閱讀 ->打開古皇城之門…
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