午後，天氣仍然很炎熱，在烈陽下有點懶洋洋，吃完午飯後更加沒有動力，但司機在催促我們要快點，因為最後要到變身塔欣賞日落，於是我們不得不起行任由司機載著我們往下一個景點。 聖劍寺在吳哥城(Angkor Thom)外圍，比之前的寺廟更加深入叢林，路上兩旁很多大樹，使氣溫沒有那麼熱。司機停下車，原來我們已來到了，寺廟隱藏在古木參天的叢林裡，散發著一股滄桑的韻味。 按入看更多照片 -> 滄桑的廢墟 – 聖劍寺 (Preah Khan) (37張)…
班蒂喀黛寺 (Banteay Kdei) 是由JayavarmanVII於12世紀末至13世紀初所建，神廟由砂岩所建造。不像其他吳哥遺址那麼有氣勢，班蒂喀黛是屬於較精緻和小巧玲瓏，佈局有點像塔普倫寺和聖劍寺。 …
參觀完巴揚寺，下一個目的地就是巴芳寺(The Baphuon)，建於11世紀，是烏達雅地耶跋摩二世（Udayadityavarman II）獻給印度教濕婆神的國廟。古時巴芳寺的規模雄偉，但經過多年的戰爭，現已殘破不堪，至1995年開始才由法國考古隊協助下進行修復工作，現只有部分遺址開放。 按入看更多照片 –> 走進Angkor Thom [吳哥城] – 巴芳寺[The Baphuon] (21張)…
走進巴揚寺，就像走進迷宮一樣，難辨方向，四面被巨石砌成的微笑佛面和佛塔群包圍著，不知不覺使人目眩神迷，沈醉其中。我們走過南大門後，在丅字路口右轉就到達正門入口。 巍然聳立在大吳哥中心位置的巴揚寺，是吳哥王朝的國寺，由Jayaavarman VII興建，之後再經過歷代國王繼續加建，門框、房間、塔樓的高度不一，混合了印度教和佛教的特色，令整個建築變得錯綜複雜起來，好像叢林塔一樣。巴揚寺和其他寺一樣面向東面，那49個佛的笑面就分別向著東西南北四個方位。寺廟分為三層，有兩重刻有浮雕的迴廊環繞，側邊有石獅子和那迦(Naga)守護。東門入口的廟門(gopura )大部份已倒下，只剩下巨大的石塊和柱子散滿一地，相信考古學家要花上很多時間才能把巨石組合起來回復原狀。 按入看更多照片 —> 走進Angkor Thom [吳哥城] – 巴揚寺The Bayon (26張)…
由吳哥窟或暹粒進入吳哥城，南大門就是必經之路。吳哥城有東西南北和勝利門(Victory Gate)五個出入口，南大門是修復得最為完整的一個，因此很多遊客都從這裡出入。很多雕像的頭部都是重新加上，顏色的新舊程度明顯有點不同。 過了護城河，通往城門的道路兩旁以攪拌乳海 (Samudra Manthan)為主題，橋樑兩側就以雕塑為護欄，左側是Asparas(天神)，右側是Asuras(阿修羅)，他們都緊緊抓著Naga(七頭蛇)的身體作拔河狀，就如攪拌乳海的故事情節。大門高23米，塔上四面有佛像的雕刻，好像巴戎寺(Bayon)上佛陀的笑面。塔的底部有三個頭的大象用象鼻拉扯蓮花的雕刻，三根象鼻做成的柱子代表Indra(因陀羅)和Airavata(天帝的坐騎三頭象)。每一個通往吳哥城的大門都有護城河，天帝的雕刻和有七頭蛇欄杆的橋樑(即是彩虹)。在高棉的神話裡，彩虹是連接人類和眾神的橋樑，因此我們都要走過彩虹才能接近諸神。 按入看更多照片 —> 走進Angkor Thom [吳哥城] －南大門(South Gate) (14張)…
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